dijous, 26 d’abril del 2012

Alimentación

Las costumbres de la Antigua Roma son las rutinas diarias de los habitantes, las ciudades, los oficios, la economía, sus necesidades y sus beneficios.


En primer lugar, estaba el ientaculum que era el almuerzo o lo que el niño llevaba para comer en la escuela. En todo caso, era una comida ligera.
La segunda era el prandium que coincidiría con un tentempié actual. Se tomaba a la hora VII (mediodía solar) y ni se precisaba sentarse ni lavarse las manos.
La tercera comida era la cena, pero que más bien corresponde a la comida en el sentido actual, no solo por la hora (VIII en el invierno, las 12.44 hora solar; IX en el verano, las 14.31 hora solar), sino por su abundancia. En la cena se distinguían tres partes:
  • gustus o gustatio que consistía en tomar unos entremeses: huevos, aceitunas, lechuga, achicoria, ajos, ostras, setas o pescado en salmuera. Bebían mulsum (vino con miel).
  • cena propiamente dicha: carne y pescado de varios tipos, según la economía. Bebían vino.
  • secundae mensae (postres): queso, bollos, fruta, frutos secos. 

En algunos casos, después venía la comissatio (sobremesa en la que se bebía copiosamente) en la que los autores leen, cuentan cuentos, etc. 
Se podía alargar mucho.
La cena, por tanto, duraba horas ya que, no siendo en los balnearios  o en el barbero, no tenían otro lugar para juntarse y matar el tiempo.
Tenían una postura para comer extraña hoy en día: tumbados sobre el lado izquierdo. 
El comedor se llamaba triclinium, porque eran tres lechos con el cabezal frente a una mesita cuadrada.
 El lecho que no tenía a otro enfrente era el principal; le seguía en importancia el que estaba a su izquierda . Pero con el tiempo la mesita se hizo redonda y los tres lechos se hicieron un único lecho en forma de media luna. Esa mesita se llamaba repositorium. Las mujeres comían con sus maridos, no como en Grecia. Y los esclavos sólo se ponían a la mesa con los amos en algunos días de fiesta, por ejemplo, durante las saturnalia.
En el repositorium se posaba la comida que ya venía cortada de la cocina.
 E inicialmente se cogía con los dedos.   
La buena educación de cada uno se veía en coger la comida con las puntas de los dedos sin mancharse la mano ni la cara.
 Los restos se tiraban al suelo. Al terminar la comida, los comensales podían llevar algo de la comida sobrante para la casa.
Los esclavos suplen las incomodidades de no tener aún un cubierto para pinchar con un constante servicio de agua y toalla para lavar las manos reiteradamente. Cuando uno iba invitado a la casa de otro, llevaba su propio esclavo para estos servicios.
Lo que si tenían los comensales era cuchillo , palillos y cucharas de varios tipos, desde el cucharón , la cuchara de un centilitro de capacidad  y la cucharita afilada  con la que abrían huevos y mariscos de concha.

 

dimecres, 25 d’abril del 2012

Comercio y Alimentación

El comercio romano fue el motor que condujo a la economía de finales de la República y principios del Imperio. Modas y tendencias de la historiografía y cultura popular han tendido a no ocuparse de la base económica del imperio en favor de lingua franca que fue el latín y las hazañas de las legiones. Tanto la lengua como las legiones fueron apoyadas por el comercio, siendo al mismo tiempo parte de su espina dorsal. Los romanos eran hombres de negocios y la longevidad de su imperio se debió a su comercio.

La época del comercio romano cubre un periodo de siete siglos, desde el año 200 AC. hasta el 500 DC., cuando sucumbe el imperio romano. Los romanos se distinguieron como soldados, conquistadores, organizadores y administradores públicos, pero nunca como comerciantes.

Se aseguraron de mantener libre el comercio internacional mediante su norma de Pax Romana (paz por la fuerza) que obligaron a los piratas que navegaban por el Mediterráneo y los saqueadores que operaban en tierra firme a reducir drásticamente sus operaciones.

Los mercados específicos donde se intercambiaban productos existían en Roma desde tiempos remotos. A estos lugares se les daba el nombre de FORA, que significa lugar de reunión. El mercado principal de Roma era el Foro Romano.


Con el propósito de atender las necesidades del floreciente comercio en la ciudad de Roma, el gobierno construyó pequeños puestos de marketing que se llamaron FUERA y que se utilizaban para la venta de ganado, cerdos, pescado, carnes y vegetales.

El sector mercantil se desarrolló en gran escala en la época de los romanos. El Estado asumió el poder exclusivo de crear y controlar los mercados con el propósito de que las transacciones comerciales estuvieran debidamente reglamentadas. Los mercados eran establecidos por las autoridades públicas para el beneficio del pueblo y las disposiciones legales se redactaban para asegurar que el consumidor pudiera conseguir lo que necesitaba al precio justo y razonable.

Años más tarde durante el imperio, los mercados libres comenzaron a identificarse como sistemas monopolísticos, condición que desagradó mucho al pueblo.





dilluns, 16 d’abril del 2012

Medea

Medea se sentia despreciada y defraudente, lo dio todo por su amor y salio fracasada, porque el marido la abandono a ella y a sus dos hijos, ella que lo habia dado todo por el.

1 . no estoy de acuerdo de como són los personajes de atenea.
2. estava enamorada de hason, estava profundamente enamorada, por eso no lo podian saber sus padres y mato a su hermano. Estava sola en el mundo.
3. lo conbirtio en el caos.

Medea era una hechicera hija de Eetes, rey de la Cólquide, y de Idía.
Además era sobrina de Circe, la gran maga, de quien heredó todo lo relativo a su magia.
La historia de Medea está estrechamente relacionada con la de Jasón.
Éste emprende su viaje con los Argonautas para ir en busca del Vellocinio de Oro, que se encontraba en la Cólquide.

 El padre de Jasón, Esón, que era el rey de Yolco en Tesalia, es depuesto por su hermano Pelias, quien entonces intenta impedir que Jasón reclame el trono. Con la esperanza de que éste perezca en la expedición, le persuade de emprender la peligrosa búsqueda del Vellocinio.
 Jasón reúne a los cincuenta jóvenes más nobles de Grecia para que lo acompañen en el viaje a bordo del Argo.
 Resumen

En primer lugar, es la primera tragedia griega que exalta y engrandece la figura femenina, en general opacada y secundaria en otras obras de la misma epoca.
Desde el punto de vista de su personalidad, se la describe como sabia, vehemente, fuerte, hábil, luchadora y por ello es amada por unos, pero respetada y temida por todos. A pesar de ello es sumamente desdichada, ya que ha sido traicionada por su esposo Jasón, y por esta razon, despechada, humillada y herida, decide vengarse.


Si bien la venganza de Medea no es un valor positivo, ya que la venganza no lo es de por si (parafraseando a J.L.Borges: "el olvido es la única venganza y el ultimo perdón"), en este caso se la "justifica" de cierta forma, ya que está guiada por el menosprecio y la afrenta que sufre por parte de su esposo Jason, hombre insensible y oportunista que engaña y traiciona a Medea al casarse con la hija de Creonte, rey de Corinto.

La venganza de Medea es la actitud de una mujer frente a la traición de su esposo, que la pone en un lugar distinto a las mujeres de su tiempo, pasivas y dominadas por el poder de sus maridos. Medea se rebela contra todo y transgrede las reglas, es una mujer que rechaza el papel sumiso que el machismo le ha asignado, que no renuncia a su dignidad y tiene su propia iniciativa.
Asi la describiría en cuanto a su personalidad.

Cuando la nave alcanza la Cólquide, el rey Eetes afirma que no entregará el Vellocinio a menos que Jasón supere una serie de pruebas demasiado duras. Medea, víctima de la acción de Eros y Afrodita, se enamora perdidamente de Jasón y le ayuda a superar dichas pruebas y llevarse el Vellocinio a cambio de que el héroe se case con ella y la lleve consigo, traicionando así a su familia y a su patria.

Medea y Jasón, junto con el resto de los Argonautas, zarpan, perseguidos por los colquidenses, entre los que se encuentra el padre de Medea. Para escapar de la persecución, ésta mata a su hermano Apsirto y dispersa sus restos en el mar, para que, de esta manera, Eetes pierda tiempo.

También se cuenta que Medea, temiendo ser entregada por los griegos para frenar la persecución, tiende una trampa a su hermano para que Jasón lo mate.
A su llegada a Yolco, descubren que Pelias es el responsable de la muerte de los padres de Jasón y éste le pide de nuevo ayuda a Medea para vengarse. Ella, obedeciendo a su amado, convence a las hijas de Pelias de que es capaz de rejuvenecer a las personas.
Estas le piden que rejuvenezca a su padre que se encuentra ya en una edad bastante avanzada. Medea les muestra como hacerlo degollando a una oveja y poniendo sus trozos a hervir. Al momento, un cordero joven salta de la caldera de agua caliente. Convencidas las muchachas, repiten el experimento con su padre, pero al carecer de la magia de Medea, no consiguen que resucite, logrando así la maga su objetivo.
Jasón y Medea parten entonces hacia Corinto y allí tienen dos hijos. Pero toda la felicidad se acaba cuando Jasón rechaza a Medea para casarse con Glauce (o Creusa), hija del rey corintio, Creonte, por voluntad de éste. Entonces, el rey ordena el destierro de Medea.
 Ésta, asegurándose de que el rey Egeo la acogerá en su patria, pide un día más de estancia en Corinto, deseo que le es concedido. En ese día, mata a Glauce, enviándole un vestido envenenado.
Cuando ésta se lo pone, creyéndolo regalo de boda y símbolo de reconciliación, se ve envuelta en un fuego abrasador que acaba también con la vida de su padre al intentar socorrerla.
Acto seguido, temiendo que se tomaran reprimendas contra ellos, Medea mata a sus hijos y huye en un carro de fuego que le proporciona el dios Helios. Jasón se queda sin esposa y sin hijos haciéndose desgraciado y Medea, finalmente, se suicida.

Pompeya


Planol del Foro Romano






































Plano de la Basílica


plano de templos

 templo principal de
hathor


 Mapa del Valle de los Templos
  Plano del Templo de Deir el Bahari



Plano de Termas

Los Arcos I

Los Arcos I Planta de las termas de Clunia Los Arcos II
Los Arcos II

Pompeya

pompeya

Pompeya

1º Plano de la ciudad con las puertas, calles y edificios principales: anfiteatro, teatro, odeon, foro, basílica, templos y termas.
2º La erupción del 79 d.c.
3º Breve historia de las excavaciones.
4º Arte pompeyano: pintura y mosaico.
5º Edificios y casas:
Los edificios del ocio y la religión
La basílica
La casa vetti y del fauno
La villa de los misterios
Comercios y alimentación
Pompeya (Pompeii en latín) fue una ciudad de la Antigua Roma ubicada junto con Herculano y otros lugares más pequeños en la región de Campania, cerca de la moderna ciudad de Nápoles y situados alrededor de la bahía del mismo nombre en la provincia de Nápoles.
Fue enterrada por la violenta erupción del Vesubio el 24 de agosto del año 79 d. C. La ciudad moderna de Pompeya contaba con 25.751 habitantes en 2007 y forma parte de la provincia de Nápoles.

Planta  del Anfiteatro de It�lica
 Fotos de planos del anfiteatre

Fotos de planos del Teatre

 Planta original del Teatro de SaguntoTeatro antes de la restauraci�nLa cavea reconstruidaLa scaenae reconstruida 

divendres, 13 d’abril del 2012

Medea

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Hija de Eetes, rey de la Cólquide, y de la Oceánide Idía (“la que sabe”), Medea es de origen real y divino. Hábil hechicera, es sacerdotisa de Hécate,  la deidad que preside la magia y los encantamientos, y también está emparentada con la maga Circe.
 

Jasón y los Argonautas ?

JASÓN, oriundo de Yolco, es hijo de Esón, el legítimo dueño del trono que le había sido arrebatado por su hermanastro PELIAS.
En su infancia, Jasón fue educado por el centauro Quirón, y al llegar a la edad adulta volvió a Yolco y reclamó el poder que le correspondía.
Pelias, sin rehusar abiertamente, le pidió que antes trajera el vellocino de oro del carnero que antaño se habían llevado Frixo y Hele desde Grecia a la  Cólquide. Ese vellocino estabaen un bosque consagrado a Ares, en Colco, y el rey Eetes lo había puesto bajo la custodia de un dragón maligno.
Jasón aceptó la misión y empezó por pedir consejo a Argos (hijo de Frixo) quien, por indicación de Atenea, construyó el primer gran navío, el Argos. Esa nave se construyó pronto, en el puerto de Pagase, en Tesalia, con madera cortada en el Pelión, pero la pieza de proa era un trozo de encina procedente de Dodona (el bosque donde Zeus daba sus oráculos): proporcionado por Atenea, ese trozo de encina tenía el don de la palabra y podía profetizar.
Jasón reúne una tripulación de héroes para ir a buscar el vellocino de oro a la Cólquida, son los Argonautas.
 
Relación de Medea y Jasón ?
 
Su historia se ve determinada cuando conoce a Jasón, que va en busca del vellocino de oro, y se enamora perdidamente de él. Medea le ayuda a conseguir lo que quiere, con la promesa de que se casará con ella, y posteriormente Medea huye con Jasón  y los Argonautas. Con él tuvo tres hijos y una hija (aunque Diodoro les atribuye otros tres hijos, Tésalo, Alcímenes y Tisandro).
 
 
}Cuando Jasón y los argonautas llegaron a la Cólquida y reclamaron el vellocino de oro, el rey Eetes les prometió que se lo entregaría sólo si eran capaces de realizar ciertas tareas aparentemente imposibles.
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 Con ayuda de Medea, Jasón lo logró.  De los dientes sembrados, crecieron soldados que pelearon entre sí debido a una piedra arrojada por Medea. Los que quedaron vivos fueron derrotados por Jasón mediante la ayuda de las pociones mágicas de Medea. Tras salir airoso  de esta prueba, Eetes se negó a cumplir su parte del trato.
 
Cuando Eetes no cumplió su promesa, Medea durmió al dragón que guardaba el vellocino y se escapó con Jasón y los Argonautas en la nave.
Apsirto, hermano de Medea, fue en su búsqueda y Jasón le ofreció entregarle a Medea a cambio de que le dejara continuar con el vellocino. Apsirto aceptó, pero Medea, al ver que Eetes les perseguía ideó un plan: asesinar a su propio hermano.
Mataron a Apsirto y lo lanzaron al mar troceado, de forma que Eetes perdió un tiempo precioso recogiéndolos, y ya fue demasiado tarde para continuar la persecución.
 
 
 
Cuando los argonautas llegaron a Creta después de esperar a que Circe purificara a Medea por el asesinato de Apsirto y de atravesar el estrecho de Escila y Caribdis y sobrepasar los dominios de las sirenas, les fue imposible tomar tierra, pues la isla estaba custodiada por Talos, el gigante de bronce.
Talos tenía una única vena que le llegaba desde el cuello al tobillo, rematada por un clavo que evitaba que se desangrase. Medea hizo beber al gigante una poción prometiéndole que le haría inmortal, pero que en realidad era un potente somnífero. Después le sacó el clavo y dejó que se desangrara, pudiendo así arribar a Creta y de aquí a Yolcos, la patria de Jasón.
 
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Cuando Jasón y Medea llegaron a Yolco, Pelías se negó a entregarle el trono, a pesar de que habían traído el vellocino. Medea conspiró entonces para que fueran las propias hijas de Pelías las que acabasen con él.
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Medea persuadió a sus hijas, las Pelíadas, para que rejuvenecieran a su padre con encantamientos cuyo secreto le confió, mostrándoles el “rejuvenecimiento” de un carnero en un caldero. Pero la receta que les dio no era verdadera, y las Pelíadas sólo lograron matar a su padre.
 A consecuencia de ese crimen, Jasón y Medea tuvieron que refugiarse en Corinto.
}Jasón se casa con Medea y tienen dos hijos.
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Medea se vengará regalando a la joven novia un peplo envenenado que le costará la vida.
 
 
 
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Con el tiempo, Jasón decide casarse por conveniencia con la joven hija del rey de Corinto, Creonte (coincide su nombre con el del regente de Tebas de la tragedia Antígona, pero son personajes distintos); se promete con ella y repudia a Medea como su esposa y la abandona.
Jasón tenía que uncir dos bueyes que exhalaban llamaradas de fuego por la boca y arar un campo con ellos. Una vez arado debería sembrar en los surcos arados los dientes de dragón que Eetes le dio, y Jasón aceptó las condiciones.
Quién es Medea?